{"id":465,"date":"2020-01-01T17:17:00","date_gmt":"2020-01-01T17:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/39085344.servicio-online.net\/tirgo\/?p=465"},"modified":"2023-03-16T16:40:07","modified_gmt":"2023-03-16T16:40:07","slug":"tr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayuntamientodetirgo.es\/index.php\/2020\/01\/01\/tr\/","title":{"rendered":"Transfiguraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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El ejemplo de la Iglesia de la Transfiguraci\u00f3n de El Salvador<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Los edificios precedentes nos ponen de manifiesto importantes dudas en su interpretaci\u00f3n e intervenciones en las que los trabajos arqueol\u00f3gicos y las investigaciones hist\u00f3rico-art\u00edsticas, realizados en colaboraci\u00f3n con los arquitect\u00f3nicos han sido una excepci\u00f3n extra\u00f1a. De haberse llevado a cabo de forma paralela hubieran servido, sin duda, para incrementar nuestro conocimiento de la \u00e9poca medieval, sus sistemas constructivos, las razones por las que se originaban cambios tan importantes en sus estructuras, etc. En el caso de la Iglesia de la peque\u00f1a localidad de Tirgo, precisamente, fueron las obras de urbanizaci\u00f3n de la plaza y la existencia de un muro de siller\u00eda en el lado norte de la Iglesia28, cuya interpretaci\u00f3n ofrec\u00eda serias dudas, las razones por las que desde la Consejer\u00eda de Cultura encarg\u00f3 una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica y un informe hist\u00f3rico-art\u00edstico. \u00c9stos dieron como resultado una aproximaci\u00f3n m\u00e1s correcta al proceso constructivo del edificio y a su en- torno, desvelando algunos aspectos de su pasado y una estructura cuya complejidad ignor\u00e1bamos.<\/p>\n\n\n\n

En principio, el an\u00e1lisis hist\u00f3rico-art\u00edstico parti\u00f3 de la revisi\u00f3n de las fuentes bibliogr\u00e1ficas y documentales, conserv\u00e1ndose estas \u00faltimas en diferentes archivos de nuestra regi\u00f3n. As\u00ed, el Archivo de la propia parroquia de El Salvador nos brind\u00f3 escasos datos porque su primer Libro de f\u00e1brica comenzaba a finales del siglo XVI y en los sucesivos las anotaciones fueron bastante parcas, constat\u00e1ndose la existencia de libros de difuntos desde 1603 en los que se pone claramente de manifiesto que los sepelios se hac\u00edan en el interior del templo; el Archivo Municipal.<\/p>\n\n\n\n

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